一、 科目名稱: (Course Title) |
宗教學概論 3GA02310 |
二、 授課班別: (Class) |
3GA910A班
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三、 授課時數: |
2 學分(Credits) 2 小時(Hours)
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四、 授課教師: (Instructor) |
教師 (Instructor's Name) |
輔導時間地點(星期/節次/地點) (Office Hours) |
分機 (Extension) |
e_mail |
丁煌 |
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7811151*188 |
CH062@fy.edu.tw |
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五、 先修科目: (Prerequisites) |
(無)
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六、 課程概述: (Course Description) |
供學生正確認知宗教文化現象及正負面的功能及作用。以關懷、敬重及理性、科學的精神和態度探索宗教的崇高理想目標和現實世俗觀念行為的矛盾落差,期能達到人心智的平衡,與社會的和諧。 |
七、 課程目標: (Course Objectives) |
提供學生正確認知宗教文化現象及正負面的功能及作用。以關懷、敬重及理性、科學的精神和態度探索宗教的崇高理想目標和現實世俗觀念行為的矛盾落差,期能達到人心智的平衡,與社會的和諧。 |
八、 授課大綱: (Syllabus) |
第一講 導論(一) 研究宗教學的意義 (二) 宗教及宗教學的內容、性質、基本要素、類型、功能。 (三) 宗教學的理論與方法 (四) 宗教學的交叉學科 第二講 宗教的觀念與思想 (一) 靈魂觀:靈魂觀念的涵義、產生與發展。關於靈魂不朽說(神不滅論)及相關批判性論點。 (二) 神靈觀:神是什麼?人性神格化的兩種方式,人性神格化的社會基礎。 (三) 神靈觀念的主要類型:自然神、氏族神、職能神、高位神或至上神、絕對唯一神。 (四) 至上神與諸神的關係:單拜主神教、交替(轉換)主神教、泛神教、二元神教。 (五) 關於神的存在問題:(甲)超神論(乙)泛神論(丙)內在神論 (六) 神性觀: (A)天命觀:宗教天命論的性質與意義、天命觀念的基本形式、天命傳達的方式、對宗教天命論的批判分析。 (B)神蹟觀:神蹟的性質和意義、神蹟的種類、各種宗教體系中的神蹟。 第三講 宗教的感情與體驗 (一) 宗教經驗及其種種表現 (二) 宗教經驗的原因和對象 (三) 獲得宗教經驗的方式:(A)理論上的論證(B)道德的淨化(C)藥物的使用(D)宗教的修習 第四講 宗教的行為與活動 (一) 巫術的性質、起源、種類與功能 (二) 宗教禁忌的性質、起源、種類與功能 (三) 獻祭與祈禱 (四) 宗教禮儀的性質、種類、產生與功能 第五講 宗教的組織與制度 (一) 宗教組織制度的宗教與社會性質 (二) 宗教組織制度的形成與發展 (三) 宗教的組織與制度的種類 (四) 宗教的組織與制度的社會作用 結論 宗教與人類心理和社會意識型態的關係 |
九、 教學方法: (Teaching Methods) |
一、教師課堂講授外,並將學生以興趣、關切之主題分組,蒐集閱讀資料討論 二、引起動機,鼓勵發問,形成課堂師生教學雙方良好的互動關係 三、延請國內及大陸學者專家前來演講與學生座談討論相關問題,以開拓學生的視野宏觀性 四、播放宗教儀式錄影帶 |
十、教材(教科書): (Teaching Materials) |
教師自編,並隨講授的單元提供同學必要參考文獻
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十一、評值方法: (Evaluation Methods) |
平時成績(包括出席、問答、討論等表現)佔30% 期中考 30% 期末考及報告(口頭報告、書面報告、期末筆試)佔40% |
十二、參考書目: (References) |
1.<<宗教學通論新編>>,呂大吉等,中國社會科學出版社,2001年,北京 2.<<人、社會、宗教>>,陳耀庭、羅竹風、蕭志恬等,上海社會科學出版社,1995年2月出版 3.<<當代新興宗教>>,戴康生主編,東方出版社,1999年12月,北京4.<<比較宗教學—一個歷史的考察>>,夏普(Eric J. Sharpe)著,呂大吉等譯,久大文化股份有限公司,桂冠圖書股份有限公司,1991年12月,台北 5.<<宗教學引論>>(蘇)德.莫.烏格里諾維奇著,王先睿譯,上海人民出版社,1992年1月 6.<<世界宗教總覽>>,宗教研究中心編,東方出版社,1993年12月,北京 7.<<宗教生活的基本形式>>,涂爾干(Emile Durkheim)著,渠敬東譯,上海人民出版社,1999年11月 |
十三、授課語言: (Language of Instruction) |
主要授課語言:國語 次要授課語言:國語 |
十四、教學型態: (Course Instruction Type) |
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請師生遵守智慧財產權,使用正版教科書,不得不法影印。 |